Yuan He Miao Yin Brought Miracle to My Mother

— 摘錄自「一覺元學會會刊第 4 期 信而有徵」

文：張發傑

家母因為小時候生病發燒沒有適當治療，導致有智能及精神方面的障礙，狀況是時好時壞……

目前家裡就剩我跟媽媽，我因為工作關係無法時常照顧媽媽，所以將媽媽送去安養院給人照顧，每週放假會買飯陪她吃飯或帶她出去走走……

突然有一天，安養院的人打電話跟我說媽媽沒辦法走路了，可能要開刀，要我找個時間帶媽媽去醫院了解情況。當下聽到消息，有點無法接受，因為前一天我還帶媽媽去大崗山吃素、拜拜，在那之前都好好的，怎麼可能會沒辦法走路？所以當晚我馬上就買飯去陪媽媽吃，看到媽媽坐在輪椅上，我請她試著站起來，可是她完全使不上力氣，後來我去請教 弘聖師父上人該如何是好?

遵照 師父的指示，要我拜佛，同時 師父要我載媽媽外出吃飯時，播放「元和妙音」給她聽，並帶她去給一個推拿師傅推拿，這樣媽媽似乎可以稍微一跛一跛勉強地走路。從此，只要載媽媽出去吃飯，我都會播放元和妙音給媽媽聽。

通常在過年時，因為安養院的人手不足，剛好我也有休年假，所以都會帶媽媽回家過年。就在今年的過年，剛好大年初一有 師父的明覺法堂，我帶著媽媽一起去聽課。照往常一樣，那天也有 師父的元和妙音加持，媽媽當下的精神似乎平靜許多，也似懂非懂地聽著 師父的開示，感覺很平靜。有一天，意外有一個機緣與 師父碰面，聆聽 師父解疑惑，而媽媽也是很乖地聽著。那幾天都會播放 師父的元和妙音，媽媽的精神狀況明顯變得很清楚，會表達一些簡單的想法。媽媽有時候會碎碎唸及講一些聽不懂的話，自從聽了 師父的元和妙音以後，我跟媽媽在一起時都改善了，師父的元和妙音真的很神奇，也非常感謝 師父的加持，讓家母到目前為止的精神和身體狀況都很穩定，感恩 師父上人！非常謝謝您！阿彌陀佛！

末學 發傑 敬上 2018年4月

圖說：發傑師兄獨力照顧有精神障礙的母親，因著 師父上人和元和妙音的護持，
母親的身心狀況越來越穩定。

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弘聖師父法義註記

很多病是來自我們看不見的能量，其中有幾個狀態，其一就是所謂的冤家。眼睛沒有看見不代表沒有，有些冤家的恨念可以追著生生世世，不肯罷休。先不要說對方有沒有舉動傷害，對方一天到晚帶著恨意跟在身邊的磁場就足夠我們難受，運勢衰落，心不安，身不適……

遇見的冤親債主畢竟是比還沒遇到的還要少太多。有的還沒遇見，但隨著我們的起心動念、環境磁場、網路訊息、朋友聊天，都是充滿無限可能的交會。

師父上人常常比喻，人多地方比較容易被傳染還是人少的地方？傳染也不要被狹隘化，只要起心動念，就是一種連結感染的機會。

有學生請問過 師父上人：廟應該很安全，因為都是去拜神明的，不是嗎？

師父上人答：想想現在的人去廟裡拜拜都是為什麼？是去跟神明學習的，還是去求自身利益的，還是去教育天神跟信徒的？選擇最後這個的，應該太微乎其微。再來如果去跟神明學習，可以問問自己根性有高到看見木頭雕像就學到嗎？

所以多數是什麼？是求自身利益的，條件換取的，自私自利的。要知道若自身，內在有貪、瞋、癡，外在一定招感迷、邪、染。先不說在神像裡面的靈體狀態是神、是鬼、是魔、是什麼……？或許很多學習者也從未想過這個問題，更不要說能夠分辨得清楚了。

但是我們至少知道，廟是公共場所，越多去求自身利益，自私自利的磁場就越會吸引同質性的眾生靠近，正所謂「物以類聚，人以群分」，臭味相投而會遇。至於會遇到的時候會是「相見歡」，還是「相見恨晚」，就看過去我們在對方心中留下的是正向的足跡還是美麗的誤會，還是君子報仇十年不晚的傷痕了。所以 師父常告訴我們，廣結善緣，廣植福田。廣結善緣中的心境保持——君子之交淡如水，水能性淡為吾友，這樣的恬淡與怡然！

冤親債主目前無法動手的原因，也有一些狀況：

年輕氣盛。
因緣未成熟。
過去有修行還有些積分，若起心動念漸漸閃失，就能出手。
總之因果循環，天公地道，不是不報，時候未到。

在業因果報的世界裡，冤冤相報沒完沒了，可憐的人呀！在受報中又不知道當中的：因、緣、果、體、相、用、理、事，此全面的理解，只能苦苦受罪，無法逃脫，重蹈覆轍地一再重演不喜歡的劇情……

我們看過太多冤業病接觸到元和妙音的反應，如同此案例的狀態，元和妙音如同一股清流洗滌迷失靈魂的癡執，就像我們其實一直住在吵雜髒亂惡臭的房子而不自知，有一天突然有人幫我們清理房子，點上檀香，再把吵雜的噪音去除，有種強烈反差。所以創造環境非常重要，我們現在這個時代也是被電視、電腦裡面的訊息影響著，動盪著。

這是我們可以決定要創造什麼環境給自己，學習者要進步，這個關鍵非常重要。

冤親債主也非常苦，苦無機會知道更好的生命狀態，只能照原來的習氣模式運作，就是不讓對方好過，滿足自身的報復欲望，殊不知這樣的欲望往往是兩敗俱傷，沒有殊勝因緣的化解，真的是沒完沒了。元和妙音不是把冤親債主趕跑、打走，而是讓其明理，同時也給正向舒適的能量；更具備慈悲的撫慰，知道不明理的我們都受傷了，沒有誰占上風、誰處下風。慈悲的元和妙音充滿感同身受，因為 弘聖師父上人唱頌的背後是紮實地證實到十方三世佛，共同一法身的無盡含藏，舉手投足自然是同體大悲的顯化。

那我們學習者呢？我們也與當年 釋迦牟尼佛、弘聖師父上人、古師大德無二無別，現在我們需要──

方向：從「明」師學戒。

理論：有跟從一位真正的「明」師學習後，才能深入明師指引的理論，因為人人質性不盡相同。【註：指引需要契機契理，唯有明師能知道眾生低、中、高根性，再為彼開處方， 培養訓練，非真明師無法有此耐心、悲心願力，與智慧運行。】

方法：一門深入，長時薰修。

學習者一定要自我具備：
紮實，踏實，老實，真實，務實，落實……
耐心，誠心，專心，持心，真心，全心……
「真」明師+「真」學生＝正法久住，覺法不滅。
覺＝喜悅＝幸福＝享受＝一切美好的……

共勉之……