回想起第一次見到 師父是在２００５年經由同參的介紹下，相約在東港的三皇三家喝茶，聊天（協談）。同參曾跟我介紹 師父的頭銜：“多元文化藝術教育工作者”。我心裡想著:這是什麼職業？在教什麼？能解決什麼樣的人生問題？在未見面前都是疑問！
當天我請教 師父：人是否可以藉由催眠去引導出心靈深處潛藏的記憶或資訊，透過這樣的方式能否了解自己本身的問題取得改善的方法，進而對人的心靈或生理方面有所助益。
師父為我解說：八識，眼、耳、鼻、舌、身、意六識，加上第七末那識，第八阿賴耶識，「末那」是執著，凡夫執著這「我」，所以有「我痴、我愛、我慢、我見」四大煩惱常相隨。阿賴耶是能現能變，第八意識（阿賴耶）則如同飛機的「黑盒子」一般，記錄著我們的起心動念，言語造作，不只這一輩子，而是生生世世都一直記錄著。所以催眠或許可以引導出過去所發生的事情或前世所發生的事情讓我們知道，但還是不能改善人生的處境，解決我們的身心靈的問題。諸法所生，唯心所現。一切因果、世界微塵，因心成體。要徹底改善人生所遇到的人、事、物所有的問題，要從自身改善做起，只要我們奉行「十善」，身不造殺、盜，邪行（淫）；口不造二舌、惡語、綺語、妄語；意不造貪、瞋、痴，我們的人生就會有所改善。
聽完這些我的心裡ＯＳ—十善？這境界是人的境界嗎？有人可以做到嗎？ 師父應該是讀出我心裡的ＯＳ，立刻跟我解說如何做到十善！遠離十惡即為十善，天真的我心裡又出現ＯＳ:何謂十惡？十善我已經不了解，又來個十惡，那是什麼？ 師父又讀出我的心思，非常慈悲的再為我解說十惡就是上面的身、口、意都造作就是十惡。如何做到十善呢？遠離十惡即得十善，這麼簡單。
會問第一個問題是因為自己和朋友在生活上都遇到了身體健康、家人相處的問題，對未來的人生茫然沒有目標。
所以又再請教 師父第二個問題：人來到這世上為了什麼?身體健康與家人的相處出現問題，該如何面對？
師父很有耐心的為我開示：金錢（財、物質）、智慧、健康長壽，人們所追求的這三樣如何得到。財布施、法布施，無畏布施；財布施得財，法布施得智慧，無畏布施得健康長壽。財施又分內財布施和外財布施，內財就是我的體力勞力的付出，外財就是金錢（物質）的付出，法布施就是把我們所知道正確的理路告訴對方，無畏布施就是讓對方安心無有恐怖得到平靜。布施是因，福德是果。
以上 師父開示的內容我以前幾乎都聽不懂，只有布施曾經聽過。
第三個問題：一直以來自己和家人的相處就有些問題，該如何改善？
師父說：人來到這世界無非四種狀態–討債、還債、報恩、報怨，而跟我們這四種關係最密切的就是家人，要改變要從自己本身做起，要我「處逆境，隨惡緣，無瞋恚，業障盡消；處順境，隨善緣，無貪痴，福慧全現。」，逆來順受福中福，唯有修正自己錯誤的觀念思想行為，才能得到究竟圓滿的幸福人生。
師父開示的內容我似懂非懂，我接著請教 師父是否研讀過相當多部佛學經典? 師父回答：他沒看過經書。我心想怎麼可能沒看過佛學經典能解說的如此細微? 師父也慈悲知道我的根性低、悟性不好，安慰我一歷耳根永為道種，把這些話存著，這個種子就在我心裡慢慢的滋長，這二個小時面對 師父讓我有一種感受，就是怎麼有人能夠這麼無『我』，從言談中感受不到一句話是存在私心或偏見的，而且用簡單的言詞要讓我能聽的懂，這也讓我回去一直想這是什麼樣的人？怎麼有人能夠有如此的心境，於是我心裡想，希望能有機會再次見面。
後續跟 師父在枋寮藝術村和東港工作室都有接觸，也一直在觀察 師父的言行舉止是否一致， 師父總是時時刻刻在為我們解惑，開示，而我的行為是以有思惟心，妄測如來境界。而且一觀察就好幾年，真是汗顏。
在自己遇到有事不能解決或心情不好，也會想去聽聽 師父講話和 師父所唱的元和妙音，每次總能安撫我不安的心，也聽過 師父無住音聲ＣＤ，但一開始聽的感受是有點無法接受這樣的音樂，說不上來有點震撼，只覺得有些銳利，像在刮或清洗的感覺，也曾經請教過 師父， 師父解說：就如同積垢很厚的水管，用清水在沖洗也會有流出污濁的水，只要持續的清洗最後就會乾淨，聽到現在從一開始的刺耳到可以有安定的效果，真的是很殊勝的音聲法門。
師父每次在為身旁的人開示解惑，旁聽的我也都能有所收獲，每每都可以說中我心中不敢問的問題，師父像知道每個人的問題點在那裡，而適當的解說原理原則與正確的方向、方法。在 師父枋寮藝術村住處法寶區也看到一套由淨空法師所講的大方廣佛華嚴經DVD，才得知有淨空法師這位大師， 師父說要多接近善知識，平常學修也可以看淨空法師在電視上的講經說法，還有 師父建議我請一片了凡四訓回去看。
經過幾次的接觸，發現自己的根性真的很低，什麼叫《十善業道經》、《了凡四訓》、《俞淨意公遇灶神記》與四無量心，自己都沒聽過，像 師父常說的『一切眾生皆有如來智慧德相，但以分別、妄想、執著而不可證得』、『凡事發生亦必是上蒼無盡慈悲的安排，一切逆境逆緣皆是我無上善知識』、『反聞自性、進德修業、勤修戒定慧，以真實功德力感恩迴向』，都聽不懂只好偷偷記下來，回去查資料，慢慢吸收。
之後 師父應同參的啟請在農曆初二、十六分別在高雄與東港說法，由於工作的關係不能場場都到，所以學修總是斷斷續續，有時只能在家上網看部落格上的文章與初二、十六共修所記錄下來的文字還有華藏衛視的淨空法師的講經說法。而透過了凡四訓和俞公遇灶神的故事啟發，體會「命由我作，福自己求」人生要變的幸福美滿，改變命運不是不可能。
剛開始聽 師父說法也會有種感想就是，師父講的境界真的很美好，放下妄想、分別、執著，勤修戒定慧，熄滅貪瞋痴，就能改善人生所有的問題變的更幸福圓滿，這麼美好的境界我做的到嗎？真的有人做的到嗎？聽完回家回想還是搖搖頭，真的很難。 師父說：一門深入、長時薰修就能達到，一歷耳根永為道種，讓下根者提升為中根者，讓中根者提升為上根者，讓未萌芽者令其萌芽，真的在我生活裡慢慢的發酵。
我開始從十善開始，從身、口、意開始改變起，算算十惡我都犯了。
身業；小時候天天看醫生打針，體弱多病。因為我小時候見到小動物就想捉弄，連小螞蟻，蚊子都不放過，聽 師父說過：含靈蠢動皆有靈性，要有慈悲心，平等心去愛護眾生， 師父舉個例子讓我震撼不已，他說蚊子可能為了一餐溫飽而咬了你一口吸了一口血，可能就因此而上喪命，如果哪天我們也因為為了吃一頓飯而有人看不順眼就一槍打下去，”砰”一聲死掉了，你的感想是什麼？才驚醒自己曾做過那麼多傷害小動物的事，過去生應該也沒有做到無畏布施，難怪小時候常做惡夢都夢到動物從我身上踏過，體質又常過敏，真後悔沒有早點接觸正確的觀念與學修，造下那麼多的惡業。
口業；聽了 師父的教導，從生活上開始不說別人是非，見未真，勿輕言，知未的，勿輕傳，從這點開始改變起還讓身邊的朋友嚇一跳，怎麼有些流言傳說我怎麼都沒說，我說我又不知道是不是真的，流言傳說謠言止於智者，沒有必要說沒必要亂傳，不要造下惡語、二舌、綺語、妄語的業因。
意業：自己在生活常看這不順眼看那也不順眼，動不動就發脾氣， 師父說：火燒功德林，脾氣來了，再大的功德福報都會化為灰燼。在工作方面遇到和上司和員工溝通上面有落差問題就想發脾氣，當下想起 師父說的：行有不得反求諸己，是不是自己那裡沒做好，沒做到位，這樣一段時間後發現跟上司和員工的相處比較順暢不在亂發脾氣，能體會他們的想法，他們也比較自動自發在工作上，工作的效率也都變好了。
跟 師父認識一段時間後發現自己有太多壞習慣，惡見、惡行、惡習， 師父用身教、言教示現給我看，真的是有人做的到，且只要落實在生活上從自身做起就能改善命運，依報隨著正報。以前聽 師父常說修行修行，就是修正自身錯誤的觀念思想行為，自己真的一點一滴的從生活上改變從自己先做起，漸漸的發現真理就是如此，修正錯誤的觀念思想行為回歸到本來的面貌，明白正確的理路過著正常的人生如此。不會再覺得改變人生改變命運是遙不可及的事，而是『本來如是』。
末學健哲敬上
2014/04/12
