若說起教弟子規這件事，初階段我是很心不甘情不願的。

為什麼這麼說呢？因為惡習染太重，好管閒事又多半沒能力收拾殘局。當時身邊有幾個狀況比較特殊的孩子，在學校易被排斥，自己就發心把他們邀來一起學習弟子規。師父曾對我說：「未能自度而能度人，無有是處，發願是很好，但是也要有能力去實現，不然就是空願，就是不守信用。地獄關最多的就是講師，在所有學生中，你是最沒有資格教弟子規的，因為你自己沒做到，既然沒做到，就不會有正量，沒有正量就只在教學技巧上耍弄，『不識本心學法無益』，到最後成效不章，讓別人有機會對聖賢教育貼標籤，所以你成了謗法的推手，若不想變成這樣的結果，除非你現在就好好扛起責任，學教相長，你跟學生同步成長。」

師父重話說完，我許久都在想著如何把學生交給有能力的人，因為我不想下地獄。各人造業各人擔，在找不到人交棒的期間，也只能硬著頭皮教下去，終於明白「好事不如無事」，造惡業苦，造善業也是苦，愛攀緣的下場就是這樣，想起 師父交代我要牢牢記住八個字「任勞任怨，任重道遠」，要勇敢，含淚撒種，直下承擔，我這個苦主便自己安慰自己那就「以戒為師，以苦為師」吧！

悶了很久，突然有一天，轉煩惱為菩提，苦主想通了，就算我不教弟子規，縱觀我這一生的所做所為，早就已經註冊地獄道，既然伸頭也是一刀，縮頭也是一刀，不如放手一搏，或許還真能教出個聖賢來，將來出地獄就有望啦！這樣一轉念，就從原本的自怨自憐變成自得心開。

教了三個多月之後，我發現自己和學生都小有進步，大家對大原則綱領都能接受，一些個別體性的大毛病明顯減少了，這就跟顯微鏡的使用原理一樣，先動粗〈調節輪〉，後調細〈調節輪〉，可是進入到這個微調階段時，因為我的耐性不夠，忘了 師父說過理可頓悟，事需漸修，所以常求好心切而企圖以勢服人，學生陽奉陰違，就變成師生之間的對立，學生之間也會互相指責，善惡對立。

「行有不得，返求諸己」，我從學生的態度看見自己，他們是我的自現境，不過他們比我好太多了，最起碼他們比我謙虛，被打被罵完還會頂禮說謝謝老師，一思及此我就慚愧到無地自容，趕快去向 師父悔過，並請問 師父可否另選良師來教這群孩子，我覺得他們都比我優秀，實在教得很心虛，師父說還是老話一句「責任感」學然後知困，困而後知不足，身後既然有狗在追，就想辦法跑快一點，更重要的是平常可以多去請教同參道友，相觀而善，比如學書法，要先學怎樣拿筆及一些基本的筆法，練習過程中就在學持戒，因戒得定，因定就開慧，也是很好的輔助工具。

為了磨自己的耐性，我就帶著學生一起去上小君老師的弟子規書法班，學習書法的過程我觀察小君老師與學生之間的互動，真的比我還有耐性，溫和的堅持，威而不怒，嚴而不厲，只表達對學生的要求，不會有任何情緒的衝突，效果也很不錯。

寫書法讓我有較多的機會靜下心來反省。當我自己跟這幾個孩子成了同學之後，他們常常不吝給我真誠的肯定，我被他們感動了，所以對待他們的態度也平和許多，看到他們寫的字雖然不工整，卻不造作不夾雜，只要有人進步了，大家就會為他賀采，好的種子越來越多，孩子們彼此的包容力越來越大，感情越來越好。

道不可須臾離也，到了這個階段，孩子進步差距越拉越大，分水嶺就越來越明顯了，父母在家有用弟子規當標準，以身作則，孩子改過的速度越來越快，整體素質越來越好，應對進退的能力也越來越高，主動積極的態度讓家長十分感動，而更加肯定聖賢教育。

反觀在家中並不重視弟子規的父母，孩子對弟子規的認同越來越低，最後連之前的善苗都萎縮掉，十分可惜。